خریدوفروختاورمحنتمزدوریکےاُصولاورضابطے
ٹیوی،ویسیآرفروختکرنا
سوال:۔
ٹیلی ویژن اور وی سی آر فروخت کرنا جائز ہے یا نہیں؟ ریڈیو اور ٹیپ ریکارڈ کا کیا حکم ہے؟ نیز سگریٹ کا کاروبار کیسا ہے؟
جواب:۔
ٹی وی کی خرید وفروخت کو میں تو ناجائز سمجھتا ہوں۔(۱) ریڈیو اور ٹیپ ریکارڈر کی خرید وفروخت جائز ہے، اسی طرح سگریٹ کی بھی۔(۲)
- (۱) قَالَ تَعَالَى ﵟ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ ﵞ المائدة ٢۔ أیضًا: والثالث: بیع أشیاء لیس لھا مصرف إلّا فی المعصیۃ، فیتمحص بیعھا وإجارتھا وإن لم یصرح بھا ففی جمیع ھٰذہ الصور قامت المعصیۃ بعین ھٰذا العقد، والعاقدان کلاھما آثمان بنفس العقد، سواء استعمل بعد ذٰلک أم لَا۔ (جواھر الفقہ ج:۲ ص:۴۴۸ تفصیل الکلام فی مسئلۃ الْإعانۃ علی الحرام أیضًا لٰـکن الْإعانۃ ھی ما قامت المعصیۃ بعین فعل المُعین، ولَا یتحقق إلّا بنیۃ الْإعانۃ أو التصریح بھا أو تعینھا فی إستعمال ھٰذا الشیء بحیث لَا یحتمل غیر المعصیۃ۔ (جواھر الفقہ ج:۲ ص:۴۵۲ أقسام السبب وأحکامہ القسم الثانی)۔ وفی رد المحتار ج:۶ ص:۳۵۰، کتاب الحظر والْإباحۃ: وما کان سببًا لمحظور، فھو محظور۔ أیضًا: ونظیرہ کراھۃ بیع المعازف لأن المعصیۃ تقام بھا عینھا۔ (رد المحتار ج:۴ ص:۲۶۸، باب البغاۃ)۔
- (۲) قلت وأفاد کلامھم ان ما قامت المعصیۃ بعینہ یکرہ بیعہ تحریمًا وإلّا فتنزیھًا۔ قولہ نھر: عبارتہ وعرف بھٰذا انہ لَا یکرہ بیع ما لم تقم المعصیۃ بہ کبیع الجاریۃ المغنیۃ بہ والکبش النطوح والحمامۃ الطیارۃ والعصیر والخشب الذی یتخذ منہ المعازف۔ (رد المحتار ج:۴ ص:۲۶۸، باب البغاۃ ۔۔۔إلخ)۔