جنات
جناتکاانسانپرآناحدیثسےثابتہے
سوال:۔
قرآن و حدیث کی روشنی میں بتائیں کہ کیا جن اِنسان پر آسکتا ہے؟ اگر آسکتا ہے تو کیا اِنسانی جسم میں حلول ہوسکتا ہے؟ اس کی وجہ کیا ہے؟
جواب:۔
’’آکام المرجان فی غرائب الاخبار واَحکام الجان‘‘ کے باب:۵۱ میں لکھا ہے کہ بعض معتزلہ نے اس سے انکار کیا ہے، لیکن اِمامِ اہلِ سنت ابوالحسن اشعری رحمہ اللہ نے مقالہ ’’أہل السنۃ والجماعۃ‘‘ میں اہلِ سنت کا یہ مسلک نقل کیا ہے کہ وہ ’’جنات کے مریض کے بدن میں داخل ہونے کے قائل ہیں(۱)۔‘‘ اس کے بعد متعدّد اَحادیث سے اس کا ثبوت دیا ہے۔(۲)
- (۱) أنکر طائفۃ من المعتزلۃ کالجبائی وأبی بکر الرازی محمد بن زکریا الطبیب وغیرھما دخول الجنّ فی بدن المصروع، وأحالوا وجود روحین فی جسد مع اقرارھم بوجود الجن، اذ لم یكن ظھور ھذا فی المنقول عن النبی صلی اللہ علیہ وسلم كظھور ھٰذا وھٰذا الذی قالوہ خطأ، وذکر أبو الحسن الأشعری فی مقالَات أھل السُّنَّۃ والجماعۃ انھم یقولون أن الجنّ تدخل فی بدن المصروع كما قال اللہ تعالٰی: ﵟ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚﵞ۔۔۔الخ۔ (ص: ۱۰۷ الباب الحادی والخمسون: فی بیان دخول الجن فی بدن المصروع طبع نور محمد کراچی)۔
- (۲) قال عبداللہ بن أحمد بن حنبل قلت لأبی: أن قومًا یقولون ان الجنّ لَا تدخل فی بدن الْإنس، قال: یا بنی! یكذبون ھوذا یتكلم علٰی لسانہ، قلت: ذکر الدارقطنی ۔۔۔ عن ابن عباس ان إمرأۃ جاءت بإبن لھا إلی النبی صلی اللہ علیہ وسلم فقالت: یا رسول اللہ! ان ابنی بہ جنون وانہ یأخذہ عندنا غدائنا وعشائنا فمسح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صدرہ ودعا لہ فتفتفہ فخرج من جوفہ مثل الجر والأسود فسعٰی۔ رواہ أبو محمد عبداللہ بن عبدالرحمٰن الدارمی ۔۔۔ وسیأتی إن شاء اللہ تعالٰی عن قریب حدیث اُمّ أبان الذی رواہ أبوداوٗد وغیرہ وفیہ قول رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: أخرج عدو اللہ، وھٰكذا حدیث اسامۃ بن زید، وفیہ: أخرج یا عدو اللہ فإنی رسول اللہ! (آکام المرجان ص:۱۰۷ الباب الحادی والعشرون)۔