موتکےبعدکیاہوتاہے؟
عذابِقبرسےبچانےوالےاعمال
سوال:۔
کون کون سی چیزیں عذابِ قبر کی ہیں؟ تاکہ ان سے بچنے کی کوشش کی جائے، اور کون کون سی عذابِ قبر سے بچانے والی ہیں؟
جواب:۔
پیشاب کے چھینٹوں سے پرہیز نہ کرنا، چغلی کھانا، یہ دو چیزیں عذابِ قبر کی موجب ہیں۔(۱) نماز کا ترک کرنا، کسی مظلوم کی مدد نہ کرنا، لوگوں کی غیبت کرنا، جھوٹ بولنا، سود کھانا، زنا کرنا، بہت سی چیزیں عذابِ قبر کی موجب ہیں۔(۲) اس لئے تمام کبیرہ گناہوں سے بچنے کا اہتمام کرنا چاہئے۔ اللہ تعالیٰ کے راستے میں جان دینا، شہید ہوجانا،(۳) سورۂ ملک کی تلاوت کرنا،(۴) مرض الموت میں سورۂ یٰسٓ کی تلاوت کرنا،(۵) پیٹ کی بیماری سے مرنا،(۶) اور جمعہ کے دن یا جمعہ کی رات میں انتقال ہونا،(۷) یہ چیزیں عذابِ قبر سے بچانے والی ہیں، خصوصاً عذابِ قبر سے ہمیشہ پناہ مانگنا۔(۸)
- (۱) وعن ابن عباس رضی اللہ عنھما قال: مر النبی صلی اللہ علیہ وسلم بقبرین فقال: انھما لیعذبان وما یعذبان فی كبیر، امّا أحدھما فکان لَا یستتر من البول، وفی روایۃ لمسلم: لَا یستنزہ من البول وأمّا الآخر فکان یمشی بالنمیمۃ ۔۔۔ الخ۔ (مشکوٰۃ ص:۴۲ کتاب الطھارۃ)۔
- (۲) وأما الجواب المفصل: فقد أخبر النبی صلی اللہ علیہ وسلم عن الرجلین الذین رآھما یعذبان فی قبورھما یمشی أحدھما بالنمیمۃ بین الناس ویترك الآخر الْإستبراء من البول، فھٰذا ترك الطھارۃ الواجبۃ، وذٰلك ارتكب السبب الموقع للعداوۃ بین الناس بلسانہ وإن کان صادقًا ۔۔۔ وقد تقدم حدیث ابن مسعود رضی اللہ عنہ فی الذی ضرب سوطًا امتلأ القبر علیہ بہ نارًا لکونہ صلّٰی صلاۃ واحدۃ بغیر طھور، ومر علی المظلوم فلم ینصرہ، وقد تقدم حدیث سمرۃ فی صحیح البخاری فی تعذیب من یكذب الكذبۃ فتبلغ الآفاق، وتعذیب من یقرأ القرآن ثم ینام عنہ باللیل ولَا یعمل بہ بالنھار، وتعذیب الزناۃ والزانی وتعذیب آكل الربا كما شاھدھما النبی صلی اللہ علیہ وسلم فی البرزخ ۔۔۔ وتقدم حدیث أبی سعید وعقوبۃ أرباب تلك الجرائم فمنھم من بطونھم أمثال البیوت وھم علٰی سابلۃ آل فرعون وھم أكلۃ الربٰوا، ومنھم من تفتح أفواھھم فیلقمون الجمر حتّٰی یخرج من أسافلھم وھم أكلۃ المال الیتامٰی، ومنھم المعلقات بثدیھنّ وھنّ الزوانی، ومنھم من تقطع جنوبھم ویطعمون لحومھم وھم المغتابون ومنھم من لھم أظفار من نحاس یخمشون وجوھھم وصدورھم وھم الذین یغمتون أغراض الناس۔ (کتاب الروح ص:۱۰۸ المسئلۃ التاسعۃ، ما الأسباب التی یعذب بھا أصحاب القبور؟)۔
- (۳) وفی سنن النسائی: عن رشدین بن سعد من أصحاب النبی صلی اللہ علیہ وسلم: أن رجلًا قال: یا رسول اللہ! مال المؤمنین یفتنون فی قبورھم إلّا الشھید؟ قال: کفٰی ببارقۃ السیوف علٰی رأسہ فتنۃ۔ وعن المقدام بن معدیکرب قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: للشھید عند اللہ ست خصال: یغفر لہ فی أوّل دفعۃ من دمہ، ویریٰ مقعدہ من الجنّۃ، ویجار من عذاب القبر، یأمن من الفزع الأكبر ۔۔۔إلخ۔ (کتاب الروح ص:۱۱۱، المسئلۃ العاشرۃ، الأسباب المنجیۃ من عذاب القبر، أیضًا شرح الصدور ص:۱۸۴ باب ما ینجی من عذاب القبر)۔
- (۴) عن ابن مسعود رضی اللہ عنہ قال: سورۃ الملك ھی المانعۃ تمنع من عذاب القبر، یؤتی صاحبھا فی قبرہ من قِبل رأسہ، فیقول رأسہ: لَا سبیل عَلیَّ، فإنہ وعی فِیَّ سورۃ الملك، ثم یؤتی من قِبل رِجلیہ، فتقول رِجلاہ: لیس لك عَلیَّ سبیل، إنہ کان یقوم بی بسورۃ الملك۔ وأخرج النسائی، عن ابن مسعود رضی اللہ عنہ قال: من قرأ تبارك الذی بیدہ الملك کل لیلۃ منعہ اللہ بھا من عذاب القبر، وكنا فی عھد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نسمّیھا المانعۃ۔ (شرح الصدور ص:۱۸۴، ۱۸۵، باب ما ینجی من عذاب القبر، أیضًا: کتاب الروح ص:۱۱۲، طبع دار الکتب العلمیۃ، بیروت)۔
- (۵) ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم قال: من قرأ یٰسٓ إبتغاء وجہ اللہ أی طلب لرضاہ لَا غرضًا سواہ غفر لہ ما تقدم من ذنبہ أی الصغائر وكذا الكبائر إن شاء فاقرؤھا عند موتاكم أی مشرفی الموت أو عند قبور أمواتكم فإنھم أحوج إلی المغفرۃ ۔۔۔إلخ۔ (مرقاۃ المفاتیح ج:۲ ص:۶۰۶)۔
- (۶) قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: من قَتَلہ بطنہ لم یعذب فی قبرہ۔ (شرح الصدور ص:۱۸۴ طبع دار الکتب العلمیۃ)۔
- (۷) وأخرج البیھقی عن عکرمۃ بن خالد المخزومی قال: من مات یوم الجمعۃ أو لیلۃ الجمعۃ ختم بخاتم الْإیمان، ووقِیَّ عذاب القبر۔ (شرح الصدور ص:۱۸۶، باب ما ینجی من عذاب القبر، طبع دار الکتب العلمیۃ)۔ أیضًا: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ما من مسلم یموت یوم الجمعۃ أو لیلۃ الجمعۃ إلّا وقاہ اللہ فتنۃ القبر۔ (کتاب الروح ص:۱۱۲، المسئلۃ العاشرۃ، الأسباب المنجیۃ من عذاب القبر)۔
- (۸) قالت عائشۃ رضی اللہ عنھا: فما رأیت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بعد صلاۃ صلّٰی اِلّا تعوَّذ باللہ من عذاب القبر۔ (مشکوٰۃ ص:۲۵ کتاب الْإیمان، باب إثبات عذاب القبر)۔